지난해 천만 관객을 동원한 영화 ‘베테랑’ 속 주인공은 부자병의 전형을 보여줍니다. 영화에서 재벌 3세 조태오(유아인 분)는 '마약류 관리에 관한 법률 위반 ,성매매 특별법 위반 ,음주 및 과속 ,공공질서 파손 ,공무집행 방해 ,경찰관 살인교사 ,경찰폭행 ,살인교사' 등 범죄를 밥먹듯 저지릅니다. 또 그는 폭력, 파괴, 동물학대 등을 지속적으로 저지르면서도 양심의 가책을 느끼지 못합니다. 삶이 너무 풍요로워 감정통제가 안 된다고 주장한 미국의  ‘부자병(病) 소년' 카우치와 영화속 조태오의 모습은 절묘하게 오버랩됩니다.

그럼 현실 속의 '조태오'로 등장한 미국의  ‘부자병(病) 소년’의 탈선행각을 잠시 살펴볼까요. 사건의 주인공은 이선 카우치(18). 카우치는 지난 2013년 음주운전으로 4명을 사망케 한 뒤 선 법정에서 “삶이 너무 풍요로워 감정통제가 안 되는 ‘부자병’을 앓고 있다”고 호소해 징역형 대신 보호관찰 10년형의 관대한 처분을 받았던 어이없는 사건의 주인공입니다. 시작이 어이없었으니 끝이 좋을리 없겠죠...결국 법원 명령을 어기고 술을 마셨고 게임하는 동영상을 트위터에 올렸다가 경찰 추적을 받자 지난해 말 멕시코로 달아났다 붙잡히고 맙니다. 그는 멕시코 ‘은신’ 중에서도 성인클럽을 들락거렸고 검거 뒤엔 현지 거물 변호사를 내세워 송환을 저지하고 나서 사회적 공분을 샀는데요. 이 자가 과연 어떤 처벌을 받게 될지 내심 궁금해 집니다.

부자병은 이른바 ‘어플루엔자(affluenza)’입니다. 풍요하다는 뜻의 ‘어플루언트(affluent)’와 ‘인플루엔자(influenza)’의 합성어로, 미국 PBS방송 PD 그라프(J. D. Graaf)와 환경과학자 왠(D. Wann), 듀크대 네일러(T. N. Naylor) 교수 등이 2001년 함께 펴낸 동명의 책에서 유래됐다고 하는데 글쎄요... 이걸 병이라고 봐야할지 핑계라고 해야 할지...

그래서 부자병은 현 의학 분류체계에 질병으로 정의돼 있지 않다고 합니다. 정신건강의학과 전문의들에 따르면 이는 풍요로워지기 위해 더 많은 것을 추구하다 과중한 업무나 빚, 스트레스 등에 짓눌리고 인간관계에서까지 파국을 맞게 되는 일련의 정신적 증상으로만 분류한다고 합니다.

 정신건강의학과 교수는 “카우치의 경우 징역형을 면하기 위해 변호인단이 심리학자를 고용해 부자병을 호소한 것”이라며 “의학적으로 카우치는 품행장애 환자로 진단할 수 있다”고 했습니다. 품행장애는 타인의 기본 권리나 나이에 걸맞는 사회적 규칙을 반복적으로, 지속적으로 위반하는 정신장애로, 주로 청소년기에 발병하는데 가정교육과 부모의 의식 수준이

자녀의 병을 낳게 할 수도 있고 더 키울 수도 있습니다.

그럼 부자병은 미국에 국한된 현상일까요?

이에 대해 국내 정신건강의학과 전문의들은 우리사회에도 부자병을 앓는 사람들이 적지않다는 진단을 내놓고 있습니다. 잊을 만하면 터져나오는 재벌가 스캔들이 그 예인데 회사 인수합병 과정에서 고용승계를 요구하는 탱크로리 기사를 야구방망이로 때린 뒤 2,000만원을 건넨 ‘맷값 폭행’, 2014년 말 국내외를 뜨겁게 달군  일명 '땅콩공주'의 ‘여객기회항’ 사건 등이 여기 속한다고 하겠습니다.

부자병은 비단 재벌가에 국한된 현상이 아니라는게 문제입니다. 어려서부터 과소비와 과잉보호 속에서 자란 청소년 사이에서도 이런 일이 일어나고 있는데 이는 결국 개인의 사회적 고립을 유발시키고 있습니다. 서울 강남에 사는 중학교 2학년 A양이 그런 경우. 부모의 과잉보호 속에서 성장한 A양은 학교 친구 사이에서 ‘왕따’가 돼 현재 병원 정신건강의학과에서 치료 받고 있습니다. A양 담당의는 “과소비에 중독된 어머니로부터 원하는 건 뭐든 얻을 수 있던 A양은 친구들에게 입은 옷, 핸드폰, 돈을 자랑하다 따돌림을 받았다”며 “치료 초기에는 자신이 왜 왕따가 됐는지, 무엇을 잘못했는지 전혀 알지 못했다”고 합니다.

카우치와 A양 사례에서 보듯 배금주의(拜金主義)는 부자병에 걸린 사람들에서 나타나는 공통적 특징입니다. ‘돈만 있으면 뭐든지 가능하고 문제가 생기더라도 돈이면 다 해결된다’고 생각하는 것. 바로 ‘유전무죄(有錢無罪)’입니다. 이런 심리가 더 나아가고 강화되면 결국 공공의 안전을 해치거나 남에게 피해를 주는 탈법이나 불법에도 가책을 느끼지 못하는 도덕 불감증의 상태에까지 이를 수 있습니다. 비난의 대상에서 사회적 단죄 대상으로 커지는 것입니다. 이병철 한림대한강성심병원 정신건강의학과 교수는 “이런 정신 상태에 도달하면 과시욕과 특권의식이 작동해 마약, 성범죄, 폭행 등도 서슴지 않는다”며 “이들에게 중요한 것은 도덕, 양심이 아니라 자신의 행동에 대한 타인의 시선”이라고 말합니다. 그래서 이들은 자신의 부도덕적 행동을 남에게 자랑하고 그로인해 많은 사람들이 관심을 갖는걸 즐긴다고 합니다.

부자병이 다른 질병과 구별되는 지점은 이 병이 개인의 문제만은 아니라는 것이죠. 개인의 일탈을 사회적 범죄로 키우는 데 결정적 역할을 하는 ‘키맨’은 바로 그 부모이기 때문입니다. 즉, 가난하고 정상적이지 못한 부모만이 자녀를 범죄자로 만드는게 아니라 바른 의식 수준을 가추지 못한 부자 부모도 자녀를 잠재적 범죄자로 키우고 있다는 것입니다. 부자병 초기에는 폭력, 도박, 절도 등 소소한 탈선에 머물지만 이것이 부모의 돈이나 배경 덕으로 아무런 뒤탈 없이 넘어가게 되면 그 다음에는 성폭력이나 마약, 살인 등 대형범죄를 저지른다는 설명입니다.즉, 돈만 좇는 속물 부모가 더 큰 죄인인 셈입니다.

실제로 카우치 부친은 카우치가 13살 때 학교에 차를 몰고 가게 했고 학교장이 이를 질책하자 “이런 식으로 내 아이를 혼낸다면 학교를 사버리겠다”고 협박하며 아들을 두둔한 것으로 전해졌다고 하는데, 그 부모에 그 자식이라는 말이 딱 맞네요.

그런데 더 중요한건 사회적 질타 대상이 종종 거꾸로 선망의 대상으로 돌변한다는 점입니다. 부자병에서 웃지 못할 아이러니이기도 한데,  일부 ‘금수저’들의 일탈행위는 심심찮게 언론에 오르내리지만 실제 마땅한 죗값을 받는 경우는 드문게 문제입니다. 또 재벌총수들은 횡령 등 범죄를 저질러도 ‘경제발전’이란 명목 하에 집행유예로 풀려나는 것이 예사이기 때문입니다. 그래서 돈 없고 ‘빽’ 없는 보통 사람들은 머리로는 이들의 범죄행각을 비난하면서도 다른 한편으론 그들이 휘두르는 부와 권력을 부러워하는 이중적 사고를 하게 된다고 전문의들은 말합니다. 이병철 교수는 “물질적 가치가 세상 그 어떤 가치보다 우위를 점한 사회가 대한민국”이라면서 “대중은 자신도 모르게 범죄행위에 대한 비판보다 ‘나도 저렇게 살아봤으면 좋겠다’는 동경을 품게 된다”고 합니다.

참으로 무서운 인간의 이중적 심리를 부자병(病) 이라는 사회현상을 통해 다시 한번 되돌아 보게 됩니다.  우리가 사람인 것은 사람다운 모습으로 살아있을 때 가능한 것이겠죠... 짐승보다 못한 생각과 행동을 아무 양심의 가책없이 행하게 되고 그런 사람들이 많아지게 되면 이 세상은 결국 사람 사는 곳이 아닌 사바나와 같은 짐승의 세계가 되고 말겁니다.

그래서 우리에겐 하나님이 필요합니다.

하나님께서는 이 악하고 음란한 세상을 본받지 말고 내게 주어진 것에 감사하고 자족할 줄 아는 마음의 여유와 바른 인성을 키워주시기 때문입니다.

그러므로 형제들아 내가 하나님의 모든 자비하심으로 너희를 권하노니 너희 몸을 하나님이 기뻐하시는 거룩한 산 제사로 드리라 이는 너희의 드릴 영적 예배니라   

너희는 이 세대를 본받지 말고 오직 마음을 새롭게 함으로 변화를 받아 하나님의 선하시고 기뻐하시고 온전하신 뜻이 무엇인지 분별하도록 하라 (로마서 12:1~2)

종말로 형제들아 무엇에든지 참되며 무엇에든지 경건하며 무엇에든지 옳으며 무엇에든지 정결하며 무엇에든지 사랑할만하며 무엇에든지 칭찬할만하며 무슨 덕이 있든지 무슨 기림이 있든지 이것들을 생각하라   

너희는 내게 배우고 받고 듣고 본 바를 행하라 그리하면 평강의 하나님이 너희와 함께 계시리라  (빌립보서 4:8~9)

우리가 하나님 안에 있을 때, 하나님께서 우리 와 함께 해주십니다.(요15:1~5)

그리고 우리가 하나님 안에 거할 때 영원한 생명의 축복과 구원도 함께 허락해 주십니다.

(요6:53~54)

그리고 새언약은 우리가 하나님 안에 늘 거할 수 있도록 허락해 주시는 축복의 약속입니다.

하나님을 믿고 새언약 유월절을 지키는 가운데 이 땅의 삶도 축복 속에 거하고 이 땅의 삶이 끝난 후 다가올 하늘의 삶도 축복 가운데 맞이할 수 있는 여러분이 되시길 바랍니다.

유월절 양을 잡을 무교절일이 이른지라   

예수께서 베드로와 요한을 보내시며 가라사대 가서 우리를 위하여 유월절을 예비하여 우리로 먹게 하라 

또 떡을 가져 사례하시고 떼어 저희에게 주시며 가라사대 이것은 너희를 위하여 주는 내 몸이라 너희가 이를 행하여 나를 기념하라 하시고   

저녁 먹은 후에 잔도 이와 같이 하여 가라사대 이 잔은 내 피로 세우는 새 언약이니 곧 너희를 위하여 붓는 것이라   (누가복음 22: 7, 19,20)

인용 

1.네이버 뉴스 - 한국일보

http://news.naver.com/main/read.nhn?mode=LSD&mid=shm&sid1=103&oid=469&aid=0000121481

2. 네이버 영화 - 베테랑 스틸컷

http://movie.naver.com/movie/bi/mi/basic.nhn?code=115977