구약의 율법과 신약의 율법에 대하여(하나님의교회 / 안상홍)

흔히들 율법이라 하면 구약의 율법만을 생각하는 경우가 많습니다.

그래서 이제 신약시대이니 더이상 율법은 지킬 필요가 없으며 더이상 지킬 계명도

없는 것으로 주장을 하고 있습니다.

그러나 성경의 말씀을 살펴보시면 단순히 구약의 율법만이 있는 것은

아님을 확인할 수 있습니다.

이사야2장 2~3절

말일에 여호와의 전의 산이 모든 산 꼭대기에 굳게 설 것이요 모든 작은

산 위에 뛰어나리니 만방이 그리로 모여 들 것이라
많은 백성이 가며 이르기를 오라 우리가 여호와의 산에 오르며 야곱의 하나님의

전에 이르자 그가 그 도로 우리에게 가르치실 것이라 우리가 그 길로 행하리라 하리니

이는 율법이 시온에서부터 나올 것이요 여호와의 말씀이 예루살렘에서부터 나올 것임이니라

율법이 시내산에서 세워졌다는 것은 구약성경에 이미 증거가 되어 있습니다.

그러면 과연 시온에서 나오는 하나님의 율법은 무엇이란 말입니까?

히브리서 7장 11~12절

레위 계통의 제사 직분으로 말미암아 온전함을 얻을 수 있었으면 (백성이 그 아래서 율법을 받았으니)

어찌하여 아론의 반차를 좇지 않고 멜기세덱의 반차를 좇는 별다른 한 제사장을 세울 필요가 있느뇨
제사 직분이 변역한즉 율법도 반드시 변역하리니

율법이 변역하리니라는 것은 구약의 율법에서 바뀐다는 뜻입니다.

마태복음 5장 17절

내가 율법이나 선지자나 폐하러 온 줄로 생각지 말라 폐하러 온 것이 아니요 완전케 하려 함이로라 

예수님께서 율법을 폐하신 것이 아니라 완전케 했다고 하였습니다.

그러므로 분명히 구약의 율법에서 바뀐 율법, 그리고 완전케 된 율법이 존재해야됩니다.

고린도전서 9장 20~21절

내가 유대인과 같이 된 것은 유대인들을 얻고자 함이요 율법 아래 있는 자들에게는

내가 율법 아래 있지 아니하나 율법 아래 있는 자 같이 된 것은 율법 아래 있는 자들을 얻고자 함이요
율법 없는 자에게는 내가 하나님께는 율법 없는 자가 아니요 도리어 그리스도의 율법

아래 있는 자나 율법 없는 자와 같이 된 것은 율법 없는 자들을 얻고자 함이라

사도바울은 우리가 지켜야 되는 율법을 가리켜서 그리스도의 율법이라고 증거했습니다.

히브리서 8장 7~8절

저 첫 언약이 무흠하였더면 둘째 것을 요구할 일이 없었으려니와
저희를 허물하여 일렀으되 주께서 가라사대 볼찌어다 날이 이르리니 내가 이스라엘 집과

유다 집으로 새 언약을 세우리라

첫 언약은 구약율법 그리고 둘째 것은 예수님께서 세우신 그리스도의 율법입니다.

이를 가리켜서 새 언약이라고 증거하였습니다.

그러므로 오늘날 율법은 폐지되어서 지킬 필요가 없다는 것은 모두 거짓말입니다.

우리는 시온에서 세워주신 새언약을 지켜야하며 이를 허락해주신 분이 하나님의교회

안상홍님입니다.