기독교인이라면 한 번쯤은 성지순례를 꿈꾼다. 예수님께서 탄생하신 베들레헴,
성장하신 나사렛 동네, 제자들과 만나시고 복음 사역을 펼치셨던 갈리리 호수...
이천년이라는 시간을 뛰어넘어 예수님의 발자취를 더듬어본다는 것은
무엇과도 견줄 수 없는 일생의 기쁨이다. 신실한 기독교인들은 기념비적인
영적 체험을 위해 먼 거리나 만만치 않은 비용, 북적거리는 순례객들
사이에서 내내 줄을 서고 기다려야 하는 불편함을 기꺼이 감수하고 벅찬
가슴으로 순례 길에 오른다.
그들에게 빼놓을 수 없는 성지가 예루살렘이다.
사람들은 '평화의 도시'라 이름한 예루살렘에서 싱그러운 장소들을
돌아보며 마음의 평화를 얻길 원한다. 하지만 예루살렘 역사를
들여다보면 실상 평화와는 거리가 멀다. 영국의 비평가 올더스
헉슬리가 '종교들의 도살장 '이라 표현할 만큼 예루살렘은 끊임없는
종교 분쟁으로 수없이 많은 살상이 벌어진 곳이다.
예루살렘은 기독교뿐 아니라 이슬람교의 성지이기도 하다.
예언자 마호메트가 말을 타고 하늘로 올라갔다는 전설이 있는
바위 위에 세워진 돔 모양의 사원은 이슬람교도들이 메카, 메디나에
이어 세 번째로 꼽는 성지다. 유대교인들에게도 하나님의 성전이
있던 예루살렘은 세상 어느 곳보다 중요한 곳이다.
세 종교와 두 민족(이스라엘과 팔레스타인)이 서로 소유권을 주장하면서
예루살렘은 아직까지 국제사회에서 대표적인 분쟁 도시로 남아 있다.
그럼에도 예루살렘이 지닌 신성한 이미지는 잔혀 퇴락하지 않는다.
오히려 갈수록 강화되고 있다.
특별하고 성스러운 도시, 예루살렘.
이곳이 우리의 구원과 불가분의 관계에 있다는 것은 틀림없는 사실이다.
그러나 하나님의 백성이 찾고 머물러야 할 예루살렘은 분쟁의 한복판
에서 정치적인 상황에 따라 분위기가 달라지는, 지금의 팔레스타인 지방에
있는 예루살렘이 아니다. 공의의 하나님께서 어느 특정 지역을 구원의
장소로 정하셔서, 간절히 구원을 바라면서도 그곳으로 갈 처지가 못 되는
무수한 인생들을 모른 척하실 리 만무하다.
이사야 선지자가 계시로 본 예루살렘은 고정된 도시가 아닌 하늘의 존재다.
성경은 예루살렘을 어린양의 곧 아버지 하나님의 신부로 묘사하고 있다.
계21장 9~10절 일곱 대접을 가지고 마지막 일곱 재앙을 담은 일곱 천사 중
하나가 나아와서 내게 말하여 가로되 이리 오라 내가 신부 곧 어린 양의
아내를 네게 보이리라 하고 성령으로 나를 데리고 크고 높은 산으로
올라가 하나님께로부터 하늘에서 내려오는 거룩한 성 예루살렘을 보이니
구원의 처소, 예루살렘에 거하기 위해서는 예루살렘의 실체를 정확히 알아야
한다. 하늘에서 내려오는 거룩한 예루살렘 성은 바로 우리 영혼의
어머니, 어머니 하나님을 가리킨다.
갈 4장 26절 오직 위에 있는 예루살렘은 자유자니 곧 우리 어머니라
예언된 말씀과 같이 이 시대의 구원은 하늘 예루살렘, 어머니 하나님을
믿는 믿음 안에서 이루어진다. 어머니 하나님을 알고, 어머니 하나님을
온전히 믿음으로써 구원이 완성되며 그 안에서 참다운 영혼의 위로를
받게 되는 것이다.
사 66장 10~14절 예루살렘을 사랑하는 자여 다 그와 함께 기뻐하라 다
그와 함께 즐거워하라 그를 위하여 슬퍼하는 자여 다 그의 기쁨을
인하여 그와 함께 기뻐하라.... 어미가 자식을 위로함같이 내가
너희를 위로할 것인즉 너희가 예루살렘에서 위로를 받으리니...
성경의 예언을 통해 하늘 예루살렘 어머니의 존재를 확인한 사람들은
육신의 모습으로 이 땅에 거하시는 하늘 예루살렘을 만나기를 소망하며
성지순례에 나선다. 새로운 성지는 하늘 예루살렘 어머니가 계시는 곳,
한국이다.
성경의 예언은 누구도 막을 수 없다.
진리의 가르침을 받고 예루살렘으로부터 솟아나는 생명수를 얻고자
매년 1000여 명이 넘는 성지순례객들이 한국을 방문하고 있다.
꿈에도 그리던 어머니를 만난 그들은 하나같이 성지순례의 감동을
벅찬 가슴으로 술회하고 본국으로 돌아가 하늘 예루살렘의 실체를
말씀으로 증거하는 선지자들이 되고 있다.
우리가 진정한 성지순례자들이다.
하늘 예루살렘의 실체이신 하늘 어머니를 영접하였으므로.!!
엘로히스트 中 ---
