추수감사절..하나님의계명...?!!...사람의 계명...?!![하나님의교회 -안증회]

 

[하나님의교회-안증회]는 재림그리스도 안상홍님과 어머니하나님을 믿습니다

어머니하나님의 가르침을 따라 가정을 중시하고 이웃을 사랑하며 온 세상에 하나님의사랑을 전파하는 하나님의교회입니다

자녀들의 구원을 위해 이 땅에 육체로 임하신 안상홍님과 어머니하나님의 사랑을 온세계에 전하며 구원의 소식을 전하고 있는 [하나님의교회-안증회]

구원은 아는것을 행하는 것에 있습니다

내가 행하는 것이 구원에 이르게 하는지 ..? 심판에 이르게 하는 것인지 알고 행해야 겠습니다

그렇다면 많은 기독교인들이 이 맘때 행하는 추수감사절...누구의 가르침일까요..?

하나님의계명이라한다면..구원으로 나아가겠지만 사람의 계명이라면 ...심판으로 나아가게 될 것입니다

추수감사절은 성경에서 찾아볼수 없습니다

 

추수감사절의 유래를 살펴보면 .....

매년 11월이면 개신교 추수감사절 행사가 성대하게 진행된다. 미국에서만큼은 아니지만 한국 개신교에 있어서 추수감사절은 중요한 교회 절기이다. "추수감사절"은 영어 Thanks giving day의 번역으로 미국에서 제정되었다.

 

청교도들이 메이플라워호를 타고 영국을 떠나 신대륙(아메리카)에 도착하여 농사를 지어 하나님께 감사드리는 축제를 거행했던 사실에 기인하며, 축제일로 정한 사람은 미국의 초대 대통령 워싱턴이었다.

 

추수감사절(Thanks giving day)을 미국인들이 축제일로 정하여 지키는 것은 우리가 관여할 바가 아닐 것이나 그것이 기독교적인 명절로 여기거나 하나님의 계명인 것처럼 가르치는 것에 대해서는 이의를 제기하지 않을 수 없다. 개신교의 어떤 목회자들은 추수감사절이 되면 구약의 초실절을 인용하여 마치 추수감사절이 성경적인 것인 양 가르치는데 이는 본질을 크게 벗어난 잘못된 가르침이다.

 

구약의 초실절은 예수님 부활에 대한 모형이다

 

초실절(初實節)은 무교절(1월 15일) 지나고 첫 안식일 다음날(일요일)이다. 이날은 시기적으로 이스라엘 지역에 보리나 밀이 익을 무렵이었다. 이날 첫 이삭 한 단을 먼저 베어 제사장에게 갖다 주면 제사장은 그 단을 흔들어 하나님께 제사를 드렸는데, 이는 그해 햇 곡식을 하나님께 먼저 바친다는 의미가 깔려 있었다.

 

레 23:10∼14 "너희의 곡물을 거둘 때에 위선 너희의 곡물의 첫 이삭 한 단을 제사장에게로 가져갈 것이요 제사장은 너희를 위하여 그 단을 여호와 앞에 열납 되도록 흔들되 안식후 이튿날에 흔들 것이며 … 하나님께 예물을 가져오는 그날 (초실절)까지 떡이든지 볶은 곡식이든지 생 이삭이든지 먹지 말지니 이는 너희가 그 거하는 각처에서 대대로 지킬 영원한 규례니라"

 

여기까지만 본다면 성경의 초실절과 추수감사절이 연관이 있는 것으로 오해하기 쉬울 것이다. 그런데 중요한 것은, 구약은 모형이고 신약이 참형상이라는 것이다(히브리서 10:1). 구약의 초실절이 그림자라면 신약에는 그에 대한 참형상이 있어야 하는데 구약 초실절의 참형상이 신약에 예수님의 부활이다. 즉 예수님께서 죽은 자 가운데서 가장 먼저 부활하실 것을 구약 초실절에 첫 열매 한 단을 하나님께 드리는 것으로 예표했던 것이다. 

 

고전 15:20∼24 "이제 그리스도께서 죽은 자 가운데서 다시 살아 잠자는(죽은) 자들의 첫 열매가 되셨도다 … 그러나 각각 자기 차례대로 되리니 먼저는 첫 열매인 그리스도요 …"

 

예수께서는 십자가에서 운명하신 후 제3일째 되는 안식 후 첫날(초실절)에 죽은 자 가운데서 가장 먼저 부활하여 잠자는 영혼들의 첫 열매가 되셨다. 

 

막 16:9 예수께서 안식 후 첫날 이른 아침에 살아나심.

예수님께서 죽은 자 가운데서 무교절 지나고 첫 안식일 다음날(일요일)에 부활하신 것은 구약 초실절 예언의 성취이다. 그리고 예수께서 부활하신 후 잠자던 많은 영혼들이 부활을 하였다.

 

마 27:50~53 “예수께서 다시 크게 소리 지르시고 영혼이 떠나시다. 이에 성소 휘장이 위로부터 아래까지 찢어져 둘이 되고 땅이 진동하며 바위가 터지고 무덤들이 열리며 자던 성도의 몸이 많이 일어나되 예수의 부활 후에 저희가 무덤에서 나와서 거룩한 성에 들어가 많은 사람에게 보이니라”

 

예수님 부활 후에 죽었던 많은 성도들이 부활한 것 또한 구약 초실절의 성취이니, 초실절에 첫 이삭 한 단을 흔들어 제사 드린 후에 햇곡식을 먹을 수 있었던 것은 첫 열매이신 그리스도께서 부활의 첫 열매로 드려신 후에야 다른 영혼들이 부활을 부활을 받을 수 있었던 것으로 성취된 것이다. 그러므로 구약 때의 제물로 드려졌던 농작물들은 모형이고 신약에 와서 구원받은 영혼들이 실질적인 농작물이 된 것이다. 즉 신약에서 말하는 농작물은 구원받은 영혼들인 것이다.

 

눅 10:1~2 “이후에 주께서 달리 칠십 인을 세우사 친히 가시려는 각동 각처로 둘씩 앞서 보내시며 이르시되 추수할 것은 많되 일꾼이 적으니 그러므로 추수하는 주인에게 청하여 추수할 일꾼들을 보내어 주소서 하라”

 

눅 10:2의 추수할 일꾼은 육적인 곡물의 추수꾼이 아니다. 영혼들을 하나님 곳간에 넣을 영적 추수꾼이니, 신약의 곡물은 영혼들인 것이다.

그렇다면 신약시대인 오늘날, 하나님 백성들이 관심을 기울여야 할 추수가 구약 때처럼 농작물 추수에 대한 감사의 제사를 올리는 것이 성경적일까? 예수님의 부활절을 기념하는 것이 성경적일까?

그런데 근자에 들어 미국에서 만들어진 추수감사절을 지키는 자들 중에 추수감사절이 마치 성경에서 유래한 것인 양 구약의 초실절이나 다른 절기와 연결시켜 정당화시키려는 은혜롭지 않은 시도들이 있다. 그러나 이는 비성경적인 계명을 성경적인 계명으로 포장해보려는 헛된 시도이다.

만약, Thanks giving day (추수감사절)를 지키면서 구약의 초실절과 연관시키려 한다면 아직도 자신들이 구약의 울타리 안에 있음을 시인하는 것이니, 예수님께서는 구약의 율법을 허무시고 새 언약의 규례를 세워주셨는데 다시금 옛것을 쌓으려 한다면 이는 예수님을 대적하여 또다시 십자가에 못 박고자 하는 행위가 될 것이다.

 

문제는 추수감사절이 미국에서 만들어진 축제일로 하나님의 계명이 아닌 사람의 계명 이라는 점이다. 성경은 사람의 계명 지키는 것을 엄히 금하고 있다.

 

마 15:7~9 “외식하는 자들아 이사야가 너희에게 대항 잘 예어하였도다 일렀으되 이 백성이 입술로는 나를 존경하되 마음은 내게서 멀도다 사람의 계명으로 교훈을 삼아 가르치니 나를 헛되이 경배하는도다”

 

어느 시대든지 사람의 계명은 그럴듯한 내용으로 포장해서 하나님의 백성들을 하나님께로부터 멀어지게 하는 데 지대한 공헌을 하였다. 모름지기 하나님의 백성들은 하나님의 계명은 소중히 여기고 사람의 계명은 경계해야 한다

하나님의교회는 사람의 계명인 추수감사절을 지키지 않습니다

하나님의교회는 하나님의계명인 초막절을 지킵니다....안상홍 하나님과 어머니하나님의 희생으로 세우신 하나님의교회..구원의 길로만 인도하는 참진리교회입니다